திரிவேணி சங்கமத்தை நோக்கிய புனிதப் பயணம்
பிரயாக்ராஜ் நகரத்தின் பரபரப்பைக் கடந்து, திரிவேணி சங்கமத்தை நோக்கிப் பயணிக்கும்போதே மனதில் ஓர் ஆன்மிக அமைதி பிறக்கிறது. வழியில் காணப்படும் இரும்புப் பாலம், அகன்ற நதிப்படுகை, மணற்பரப்புகள்—இவை அனைத்தும் நாம் ஒரு சாதாரண சுற்றுலாத் தலத்திற்குச் செல்லவில்லை; ஆயிரமாயிரம் ஆண்டுகளாக இந்தியர்களின் நம்பிக்கையைத் தாங்கி நிற்கும் புண்ணிய பூமிக்குச் செல்கிறோம் என்பதை உணர்த்துகின்றன.
மூன்று புனித நதிகளின் சங்கமம்
திரிவேணி சங்கமம் என்பது:
- இமயத்திலிருந்து வரும் புனித கங்கை
- யமுனோத்ரியிலிருந்து பாய்ந்து வரும் யமுனை
- பூமிக்கடியில் மறைவாகப் பாய்வதாக இந்து மரபில் நம்பப்படும் சரஸ்வதி
ஆகிய மூன்று நதிகளும் ஒன்றிணையும் புனிதத் தலம்.
கங்கை பொதுவாக மண் கலந்த வெளிர் நிறத்திலும், யமுனை சற்றுக் கருமை அல்லது நீலப்பச்சை நிறத்திலும் தோன்றக்கூடும். நீரோட்டம், பருவநிலை மற்றும் வெள்ள அளவுக்கேற்ப இந்த நிறவேறுபாடு மாறும். சரஸ்வதி கண்ணுக்குத் தென்படும் நதியாக இல்லாமல், “அந்தர்வாகினி”—பூமிக்கடியில் பாய்ந்து சங்கமிப்பதாக ஆன்மிக மரபில் கருதப்படுகிறது. மத்திய அரசின் சுற்றுலாத் தளமும் இதனை கங்கை, யமுனை மற்றும் மறைவாகப் பாய்வதாக நம்பப்படும் சரஸ்வதியின் சங்கமமாக விவரிக்கிறது.
திரிவேணி சங்கமத்தின் சிறப்பு
“பிரயாகம்” என்ற சொல்லுக்கு யாகங்கள் நடைபெறும் சிறந்த இடம் என்ற பொருள் கூறப்படுகிறது. படைப்புக் கடவுளான பிரம்மா இங்கு முதன்முதலில் மகாயாகம் செய்ததாகப் புராண மரபு தெரிவிக்கிறது. அதனால் இத்தலம் “தீர்த்தராஜ்” — புண்ணியத் தலங்களின் அரசன் என்றும் போற்றப்படுகிறது.
பாற்கடல் கடைந்தபோது கிடைத்த அமிர்தத்தின் துளிகள் பிரயாகம் உள்ளிட்ட நான்கு இடங்களில் விழுந்ததாகக் கும்பமேளா மரபு கூறுகிறது. இதன் காரணமாக பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நடைபெறும் கும்பமேளாவின் முக்கியத் தலங்களில் பிரயாக்ராஜும் ஒன்றாக விளங்குகிறது. ஆறு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை அர்த்த கும்பமேளாவும், ஆண்டுதோறும் மாக மாதத்தில் மாகமேளாவும் நடைபெறுகின்றன.
இங்குப் புனித நீராடுவதன் மூலம்:
- மனமும் உடலும் தூய்மை பெறும்
- செய்த பாவங்களிலிருந்து விடுதலை கிடைக்கும்
- முன்னோர்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்வதால் அவர்களின் ஆசீர்வாதம் கிடைக்கும்
- வாழ்க்கையில் புதிய ஆன்மிகத் தொடக்கம் ஏற்படும்
என்பது யாத்ரீகர்களின் ஆழமான நம்பிக்கை.
வரலாற்றுச் சிறப்பு
பிரயாகம் வேதகாலம் முதல் புனிதத் தலமாகப் போற்றப்பட்டு வருகிறது. இராமாயணம், மகாபாரதம் மற்றும் பல புராணங்களில் இத்தலம் குறிப்பிடப்படுகிறது. மகரிஷி பரத்வாஜரின் ஆசிரமம் பிரயாகப் பகுதியில் இருந்ததாகவும், வனவாசப் பயணத்தின்போது இராமர், சீதை, இலக்குவன் இப்பகுதிக்கு வந்ததாகவும் மரபு கூறுகிறது.
மௌரியர், குப்தர், முகலாயர் உள்ளிட்ட பல அரச மரபுகளோடு பிரயாக்ராஜ் தொடர்புடையது. சங்கமத்தின் அருகே பேரரசர் அக்பரால் 16ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட பிரயாக்ராஜ் கோட்டை அமைந்துள்ளது. அப்பகுதியில் அசோகரின் கல்வெட்டுத் தூண், பாதாளபுரி கோவில், அழியாததாக நம்பப்படும் அட்சயவட் மரம் போன்ற வரலாற்று–ஆன்மிகச் சின்னங்களும் உள்ளன.
படகுப் பயணம்—வண்ணங்களால் எழுதப்படும் கவிதை
கரையில் காலடி வைத்தவுடன் வரிசையாக நிற்கும் நூற்றுக்கணக்கான படகுகள் கண்களைக் கவர்கின்றன. சிவப்பு, மஞ்சள், நீலம், பச்சை, ஆரஞ்சு என ஒவ்வொரு படகும் தனித்துவமான வண்ணத்தில் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கிறது. சில படகுகளின் மேற்கூரைகள் செந்நிற மலர் வடிவத் துணிகளாலும், பச்சை மற்றும் நீலத் துணிப்பட்டைகளாலும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
நமது படகின் சிவப்பு மலர் வேலைப்பாடுள்ள கூரை, அதன் கீழே விரிந்த பச்சை வளைவு, வெயிலைத் தடுத்து நதிக்காற்றை உள்ளே வரவேற்கிறது. அது ஒரு சாதாரண மேற்கூரையல்ல; யாத்திரிகர்களைச் சங்கமத்துக்கு அழைத்துச் செல்லும் வண்ணமயமான நகரும் மண்டபம் போலத் தோன்றுகிறது.
படகு மெதுவாகக் கரையை விட்டு நகர்கிறது. துடுப்புகள் நீரைத் தொட்டெழுப்பும் ஒலி, படகோட்டியின் சங்கமக் கதைகள், தொலைவில் ஒலிக்கும் பக்திப் பாடல்கள், மேலே வட்டமிடும் பறவைகள்—இவை அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து மறக்கமுடியாத அனுபவத்தை அளிக்கின்றன.
கரையிலிருந்து பார்க்கும்போது சிறிய வண்ணப் புள்ளிகளாகத் தெரிந்த படகுகள், நதியின் நடுவில் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக மிதக்கும் மலர்களைப் போலக் காட்சியளிக்கின்றன. சங்கமத்தை நெருங்கும்போது நீரின் பரப்பு மேலும் விரிவடைகிறது. ஒருபுறம் கங்கை; மறுபுறம் யமுனை; அவற்றின் ஆழத்தில் சரஸ்வதி கலக்கிறாள் என்ற நம்பிக்கை—அந்தக் கணத்தில் காலம் நின்றதுபோல் உணர்வு ஏற்படுகிறது.
புனித ஸ்நான அனுபவம்
சங்கமப் பகுதியில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும் பாதுகாப்பான படகு அல்லது மேடையின் அருகே நீராடுவது வழக்கம். முதலில் கைகளை இணைத்து மூன்று நதிகளையும் மனதார வணங்கலாம்.
“கங்கையே போற்றி! யமுனையே போற்றி!
மறைந்தோடும் சரஸ்வதியே போற்றி!
எங்கள் உடல், உள்ளம், சிந்தனை அனைத்தையும் தூய்மைப்படுத்துவாயாக!”
என்று மனதிற்குள் வேண்டிக்கொண்டு, பாதுகாப்பாக மூன்று முறை நீரில் மூழ்கலாம். மூழ்க முடியாதவர்கள் தலையில் சிறிது சங்கம நீரைத் தெளித்துக் கொண்டாலே போதுமானது. பக்தியின் ஆழமே முக்கியம்; ஆழமான நீரில் இறங்குவது முக்கியமல்ல.
முன்னோர்களை நினைத்து எள், நீர் கொண்டு தர்ப்பணம் செய்ய விரும்புவோர், நம்பகமான புரோகிதரின் உதவியைப் பெறலாம். பூஜை அல்லது தர்ப்பணக் கட்டணத்தைச் சடங்கு தொடங்குவதற்கு முன்பே தெளிவாகப் பேசிக் கொள்ள வேண்டும்.
யாத்ரீகர்களுக்கான பயணக் குறிப்புகள்
ஏற்ற நேரம்
- அதிகாலை சூரிய உதய நேரம் படகுப் பயணத்திற்கும் தரிசனத்திற்கும் சிறந்தது.
- காலை நேரத்தில் வெயிலும் கூட்டமும் ஒப்பீட்டளவில் குறைவாக இருக்கும்.
- சுற்றுலாத் தளத்தில் பொதுவான பார்வை நேரம் காலை 5 மணி முதல் மாலை 7 மணி வரை குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலும், படகு இயக்கம் நீர்மட்டம், வானிலை மற்றும் உள்ளூர் நிர்வாக உத்தரவுகளின்படி மாறலாம்.
படகில் ஏறுவதற்கு முன்பு
- கட்டணம், பயண நேரம், சங்கமத்தில் காத்திருக்கும் நேரம் ஆகியவற்றை முன்கூட்டியே உறுதி செய்யுங்கள்.
- தனிப்படகா அல்லது பகிர்வு படகா என்பதைத் தெளிவுபடுத்துங்கள்.
- அனைவருக்கும் உயிர்காப்பு மேலங்கி இருக்கிறதா என்று பார்க்கவும்.
- படகின் அனுமதிக்கப்பட்ட கொள்ளளவை மீறி ஏற வேண்டாம்.
- முதியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் நடுப்பகுதியில் அமர வேண்டும்.
- படகில் எழுந்து நிற்பது, ஒரே பக்கம் சாய்வது, செல்ஃபி எடுக்க முயல்வது ஆபத்தானது.
புனித நீராடும்போது
- படகோட்டி அல்லது பாதுகாப்புப் பணியாளர் குறிப்பிடும் இடத்தில் மட்டுமே நீராடுங்கள்.
- ஆழமான பகுதிக்குள் தனியாகச் செல்ல வேண்டாம்.
- மழைக்காலம் மற்றும் வெள்ளக்காலங்களில் நீரோட்டம் வேகமாக இருக்கலாம்.
- நீச்சல் தெரிந்திருந்தாலும் உயிர்காப்புக் கயிற்றைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்.
- உடல்நலக் குறைவு, இதயநோய், மூச்சுத்திணறல் அல்லது நடப்பதில் சிரமம் உள்ளவர்கள் முழுமையாக மூழ்க வேண்டாம்.
- சங்கம நீரைக் குடிப்பதைத் தவிர்க்கவும்.
எடுத்துச் செல்ல வேண்டியவை
- மாற்று உடை மற்றும் துண்டு
- வழுக்காத காலணி அல்லது செருப்பு
- குடிநீர் மற்றும் தேவையான மருந்துகள்
- நீர்ப்புகாத பை
- அலைபேசிக்கான பாதுகாப்பு உறை
- ஆதார் அல்லது அடையாள அட்டையின் நகல்
- சிறிய தொகை ரொக்கம்
நகைகள், அதிகப் பணம் மற்றும் விலையுயர்ந்த பொருட்களை எடுத்துச் செல்லாமல் இருப்பது நல்லது.
சுற்றுச்சூழல் பொறுப்பு
புனிதம் என்பது நீராடுவதில் மட்டுமல்ல; நதியைத் தூய்மையாக வைத்திருப்பதிலும் இருக்கிறது.
- பிளாஸ்டிக் பைகள், பாட்டில்கள், உணவுப் பொட்டலங்களை நதியில் போடாதீர்கள்.
- சோப்பு அல்லது ஷாம்பு பயன்படுத்தி நீராட வேண்டாம்.
- பூஜைப் பொருட்களையும் துணிகளையும் நீரில் விட வேண்டாம்.
- மலர் மற்றும் இயற்கைப் பொருட்களை நிர்வாகம் அமைத்துள்ள சேகரிப்பிடங்களில் வைக்கவும்.
அருகில் தரிசிக்க வேண்டிய இடங்கள்
நேரம் இருந்தால் சங்கம யாத்திரையுடன்:
- பெரிய அனுமன் கோவில்
- அலோபி தேவி கோவில்
- பரத்வாஜர் ஆசிரமம்
- மங்கமேஸ்வர் சிவன் கோவில்
- சரஸ்வதி படித்துறை
- ஆனந்த பவன்
- குஸ்ரோ பாக்
- பிரயாக்ராஜ் கோட்டைப் பகுதி
ஆகியவற்றையும் தரிசிக்கலாம்.
யாத்திரையின் உள்ளார்ந்த பொருள்
கங்கை தூய்மையையும், யமுனை பக்தியையும், சரஸ்வதி ஞானத்தையும் குறிக்கின்றன. இந்த மூன்றும் ஒன்றாகக் கலக்கும் திரிவேணி சங்கமம், மனித வாழ்க்கையில் தூய சிந்தனை, ஆழமான பக்தி, உயர்ந்த ஞானம் ஆகிய மூன்றும் ஒன்றிணைய வேண்டும் என்பதைக் கற்பிக்கிறது.
படகு மீண்டும் கரையை நோக்கித் திரும்பும்போது உடைகள் நனைந்திருக்கலாம்; ஆனால் உள்ளம் இலகுவாகியிருக்கும். நதியின் குளிர்ச்சி உடலைத் தொட்டுச் செல்லும்; சங்கமத்தின் அமைதி மனதில் நீண்ட காலம் தங்கியிருக்கும். வண்ணமயமான அந்தப் படகு நம்மைக் கரைக்கு மட்டும் அழைத்து வருவதில்லை—புதிய நம்பிக்கையுடனும் தூய்மையான சிந்தனையுடனும் வாழ்க்கைப் பயணத்திற்குத் திருப்பி அனுப்புகிறது.
